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A011 萊納司空 新(第1頁)

迦利在心裡叫了一聲好。那人高亢的聲音至少可以喚醒一小半意志比較堅強的人;而如果那教士不能很好地回答這個問題,他自己就無法維持心理暗示的狀态,導緻餘下的人也清醒過來。

而要完美回答他的問題基本上是不可能的,因為《聖典》裡根本沒有這個說法。贖罪券就是神聖教會發明出來的斂财工具。

迦利循着聲音望了過去,看見一名中等高度、身材勻稱的士兵站在那裡,胸口和雙肩在微微起伏,顯然剛才費了不少勁才掙脫了那教士的心裡暗示。

他單手撫胸,恭敬地做着教徒問候的禮節,但眼睛卻直勾勾看着對方,執着而自信,還帶着一絲憤怒。

他是有備而來的,他早就為今天的事情準備好了這個問題——迦利作出判斷。畢竟這教士不是第一次來聖城薅羊毛,可能這名士兵上次被薅過,事後醒悟過來了。

不過,單單這個問題本身,就足夠讓迦利對這名士兵另眼相看了——普通人哪裡有興趣去翻查整本《聖典》,尋找贖罪券的神學依據?

面對這突然出現的問題,那名主教級的教士也呆了足足五六秒,不知是驚訝于這士兵打破了心理暗示,還是在遲疑該怎麼回答問題。

按他和這隊士兵的隊長的約定,到時候任由這些士兵受影響,也一起購買贖罪券,事後再把錢退還給他們,就當是為他當托了。整隊士兵,隻有身為初級騎士的隊長有豁免心理暗示的實力。

“咳、咳!”那教士清了清嗓子,“是第十章還是第十一章來着?《聖典》提過,主神說,這些聖徒們的功德遠遠超過了他們作為凡人時所擁有的原罪。”

士兵不假思索地回應道:“那是第十一章第二十小節,這個小人記得。但是,哪裡提到教宗冕下可以重新分配這些功德?”

“……”教士一時語塞,因為《聖典》裡不可能說過教宗可以分配功德。其實,《聖典》的大部分内容是從神話時代流傳下來的故事,那時候沒有教會,更沒有教宗。

“聖徒們的功德,屬于聖徒們自己。如果他們離世,功德歸于衆神。”那士兵繼續大聲說道,“我們凡人若需要這些功德,不應該直接向衆神祈禱嗎?

“我們這座城市的英雄——聖·西摩多閣下,據說英魂還在我們頭上的這座衆神居所裡。我們直接去衆神居所祈禱、去忏悔,是不是更容易獲得他的功德?”

其實,士兵的這些臆測,從神學上不算太有道理。但聖·西摩多的故事就發生在這座城市,在本地人心目中有極其特殊的地位。士兵的一頓搶白後,周圍人的心境馬上開始動搖了。

“是啊!為什麼要買教會總壇的贖罪券?不僅死貴,還遠遠不如我們直接向聖·西摩多閣下祈禱好!”一個本地居民清醒了過來。

“啊!我剛才在想什麼啊!兩個金币!我還欠着三個金币的貨款呢!這要是花出去,我隻能直接去上吊見主神了!”一名小販開始後怕起來。

周圍小聲議論的聲音越來越多,即使還沒有清醒過來的人,被别人一提醒、一推搡,也馬上退出了心理被引導的狀态。

迦利長出一口氣——心理暗示被破壞了,不需要他出手了。

“混賬!”一道憤怒的聲音向那士兵沖了過去。

聲音的主人是一名中尉軍官,看起來是這隊士兵的首領。他沖到哪士兵面前,氣急敗壞道:“你知道你幹了什麼?”

那士兵神情微變,顯出無辜狀:“小人研讀《聖典》,一直有一些疑惑,所以向主教大人請教。”

“少給我裝!出發前我是怎麼說的?”那軍官怒不可遏,一巴掌扇了過去。

“啪!”

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