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于是我頓時無語，她見我不說話了，便有些不好意思的對我說：“小遠，你怎麼了，生氣姐姐回來晚了麼？”這個真沒有，我隻是不知道該說點啥好，可能是腦子裡面的問題實在太多的關系吧，于是我便慌忙對着她說道：“沒有沒有，我隻是在想這到底是為什麼……你說你回來晚了，那你去了哪裡？”對，還是一點點的問吧，反正現在我也屢不清頭緒，不過聽完她剛才的話後，我确實也有點納悶兒，不是說她一直在我家麼，但是從她的語氣上來看，好像卻是出了遠門才回來的樣子呢？火狐狸姚守信見我問她，便微微的歎了口氣，然後十分歉意的對我說道：“這個真不好意思，雖然我在咱家住了幾十年，但是每一年年底的時候，都會回家老家見見我的爹爹，不想今年有事回來晚了……”原來，她雖然改了姓，但卻還是胡家（狐狸）的一份子，屬于巫教野史說罷，她便将她所知道的事情說給了我聽，她對我說了一些關于東北道教、薩滿巫教、以及滿洲皇族的事情，之前曾經講過，早在努爾哈赤得勢之前，薩滿巫教便已經紮根在了東北，說的是有一年，巫教之中出現了一位奇才，便是之前提過的那位大薩滿‘青巴圖魯’。之前的巫教，隻是西藏巫教流散的一個分支，在東北的遊牧民族中繁衍生息，卻也沒有多大的氣候，隻不過這條分支掌握着一門西藏巫教的不傳之秘，那是送一套請神的祝文歌謠，也就是後來《幫兵訣》的前身，相傳巫教有兩大秘術，一是和神靈溝通的歌謠，還有就是修行精神的法門，這套法門現在在西藏還有不全殘本，後世稱其名為‘靈子術’，據說有修成靈子術者，肉體枯朽之後可以讓靈魂脫離肉身，不昧因果，不堕輪回，萬載不滅，相傳現西藏很多活佛轉世記憶不滅，便跟此法有着千絲萬縷的關系，不過次術與東北巫教無關，所以在此不多做解釋。

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