無妄山谷内鳥鳴喧天,歡歡喜喜。山下天祿村裡的汪老太太也按吉時睡進了村外的祖墳地,和汪家關系好的人家都來汪家讨福碗。這是當地的一個舊俗,老人上了八十,無疾而終,壽終正寝,可算是真正的喜喪。尤其汪老太太有兒有女有孫,為人仁善慈柔,從不多言多語苛責兒孫,這在天祿村被視為非常有福氣的人瑞。讨老人生前用過的舊碗,也是想讓家裡的娃子們沾點福氣,得些護佑。能讓别人主動來讨福碗,是作為子女非常有臉面的事。汪家早在老太太過完八十大壽後就年年多添新碗,就等着這一天落一個孝子賢孫的好名聲,以後兒女婚嫁,别人也會高看一眼。這和村裡提倡的“文明家庭”“五好家庭”是一個道理,所以村裡的領導也去讨福碗,誰不想自家将來也壽終正寝、兒孫賢孝呢?
張仲虎兜着小桃子,在福德宮門口看天祿村人歡喜喜讨福碗,覺得這一習俗甚好。福多災禍少,福德需日積月累,老而有德受人尊敬,無疾而終福報深厚。人雖生而五福俱全,但隻有盡人事不曾虧損德行的人才能得以善終,這一生的功課,修行的是好的。民心之教化雖大部歸人間自管,張仲虎也希望此間生靈知因果報應,思華服,喜美食,居好屋,但别傷天害理。
思索間,見兩根枯藤爬到腳邊,剛欲躲開,兩藤攀援而上,各自抱緊他的小腿,放聲大哭:“啊啊——數年奔走空皮骨,信有人間行路難!啊啊啊——”嚎哭聲驚飛群鳥,也驚醒了熟睡的小桃子。張仲虎見女兒醒了,忙哄孩子,顧不上理兩藤。兩藤見桃子醒了,收了聲,仍淚流不止,小桃子沖他倆咧開小嘴笑了笑,他倆又哭了起來。張仲虎勸道:“莫悲哭,此地為昆侖,非你族類生長之地,天寒地凍,你等雖開靈智,但未化形。居此苦寒之地熬體不易過,何不留舊地?”
“蒙主上一世照拂,才開靈智。道氣相引,已知妙處,舊恩難忘,千裡相逐。”
“你等如何知道她來了此地?”
“并不盡知,隻知他前世思及昆侖,或會一往?隻是主人喜鳥,何化為人?”
“鳥世已滅,此為人世。如此你等追了二世?”
“行路難啊!我等無腳,夜夜慢移,靠南風推行。白日躲藏靜待,鼠啃蟲咬、牛馬踐踏不敢露形,恐為拘禁,一路藏頭躲尾,千辛萬苦,折損本體,數千裡路連滾帶爬才到此地啊!啊啊——”思及行路之苦,又放悲聲。
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