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第358章 祠堂客家風格（第1頁）
餘翼卿帶着李軍國和李琴琴走出家門，漫步在古色古香的村道上。
“你們看，那邊有棵大榕樹，據說已經有幾百年的曆史了。”餘翼卿指着前方說道。
三人走到榕樹下，感受着微風吹拂，聽着樹葉沙沙作響。
“這裡真美，感覺時間都慢下來了。”李琴琴感慨道。
“是啊，村裡的人們都很珍惜這份甯靜和淳樸。”餘翼卿笑着說。
他們繼續走着，路過一片田野，看到農民們正在勞作。
“這些農田都是村民們的心血，他們靠種植莊稼為生。”餘翼卿解釋道。
李軍國和李琴琴對農村的生活充滿了好奇，不停地提問，餘翼卿則耐心地解答着。
不知不覺，他們來到了一條小溪邊。
“哇，溪水好清澈啊！”李琴琴興奮地說。
餘翼卿撿起一塊石頭，打了個水漂，水面上濺起一串串漣漪。
“哈哈，好玩吧？小時候我經常來這裡玩。”餘翼卿回憶着童年時光。
陽光灑在他們身上，映照着三張年輕的臉龐，此刻的他們，遠離城市的喧嚣，享受着這片刻的甯靜與美好。
……
“餘大哥！能夠帶我去你們餘家莊的祖祠堂嗎？剛才我聽說你們祠堂擁有兩百年的曆史了。”李琴琴好奇的開口問道。
李軍國笑着說道：“翼卿，也在偶然的機會看過客家人由中原遷移到南方，每個群落的地方，都有那些祖輩居住。而且留下一些子弟，都是按照戰時的防禦結構，建立自己居住的地方。”
餘翼卿笑了笑，随即開口說道：“軍哥，客家人三進式木屋祠堂是一種傳統的建築風格，具有獨特的特點和文化價值。而我們餘家恰恰就是這樣的。這種建築風格通常采用三進式布局，由前廳、中廳和後廳組成。前廳一般較為寬敞，用于接待賓客和舉行一些儀式；中廳是主要的祭祀場所，供奉着祖先的牌位；後廳則相對較為私密，用于家族内部的活動。”
随後李琴琴拉着餘翼卿的手，就要他帶着她們去看。而餘翼卿則是無奈的往前走，大約走了幾步，就看到了餘氏木屋祠堂。
餘翼卿連忙開口介紹道：“建築結構以木結構為主，采用榫卯連接，具有較高的穩定性和抗震能力。木屋的屋頂通常呈斜坡狀，覆蓋着瓦片，有利于排水和隔熱。在建築裝飾方面，客家人三進式木屋祠堂注重細節和寓意。雕刻精美的門窗、梁柱和屏風等元素，常常展現出傳統的客家文化和藝術風格。這些裝飾圖案可能包括花卉、動物、人物故事等，寓意着吉祥、幸福和美好的未來。”
“哈哈哈哈！哈哈哈哈！翼卿，你們餘家祠堂總的來說，客家人三進式木屋祠堂的建築風格融合了實用性、文化傳承和藝術審美，體現了客家人對祖先的尊敬和對家族的重視，同時也是客家文化的重要載體。這種建築風格在客家地區得到了廣泛的應用和傳承，成為了客家文化的重要象征之一。”
餘翼卿給李軍國豎起大拇指，然後來到自己祖輩的牌位前，點上旁邊的香燭。
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