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第三章 蒙民科大和羅圈椅（第1頁）

《山經》說，蒙古族的每條山脈都是争戰之地，每條山脈延綿不絕，一直伸八沙漠瀚海北面，氣勢磅礴，風俗粗犷，性格硬朗。圖格裡克（貨币）上就印着成吉思汗的頭像。成吉思汗一生征戰無數，又多次受到山的庇佑，躲過幾次大劫，難怪成吉思汗終生酷愛群山。在蒙古，很多山被冊封為“聖山”，每逢大事件，汗們必定進山朝拜，以獲得最佳解決問題的思路。

在不兒罕山系的庇佑下，格勒溫都日被蒙古民族科技大學錄取了。

蒙古民族科技大學是一座人性的學校，經常為畜牧業有困難或者遭受雪災的牧民家庭學生提供免課免學費類型的項目調整。格勒溫都日在這裡過得惬意。他一面看書一面學習，還遇見了自己的妻子，同校不同系的蘇日娜。

對蘇日娜的追求很有意思。因為格勒溫都日在家裡的那匹棗紅馬叫做“蘇日娜”，意思是“好學”或者“學習”。格勒溫都日深感學習的重要性。便沒日沒夜的拿着課本在自習室度過，這時候一名叫做蘇日娜的同族女學生走進了他的生活。

蘇日娜的祖上是蒙醫出身，這是草原中人常年同疾患作鬥争的經驗總結，并吸收中醫和藏醫的經驗逐漸形成的。蒙醫以：“赫依”（力）、“希拉”（火）、“巴達幹”（粘液和寒）三根的關系來解釋人體的現象。主要以草藥為主，還有酸馬奶和正骨術等内容。

擅長奔跑的格勒溫都日找了個能夠照顧他的女朋友。他非常的高興。他可以一面學習一面享受蘇日娜的照料，例如當蘇日娜的父母從家裡寄來風幹牛肉的時候，他也一同享用。例如蘇日娜家的酸馬奶，他喝了一桶又一桶。

但是格勒溫都日是不會滿足這樣平凡而一眼望到頭的人生的，他喜歡更加快速地奔跑。在他年幼的記憶裡，自己沒有家，雖然母親出身貴族，可是照顧自己的父母烏魯斯烏魯姆，還有紮麥宙家的二位年長的薩滿法師就已經耗費大量的青春。格勒溫都日并不喜歡待在家裡。

彼時的蒙古國政府已經并不喜歡薩滿。他們視其為不正經的妖術。如果追溯曆史，薩滿的壞名聲源自11世紀初到12世紀的治病失敗事件。曆史記載如下：

“成吉思汗鐵木真的曾祖父合不勒汗統治蒙古部落的時候，合不勒汗的妻子合剌裡忽的弟弟賽因的斤突然生了一種怪病。根據以前的慣例，每當有族人得了病，就會尋來一位薩滿進行診治。賽因的斤作為合不勒汗的妻弟，身份自然尊貴，合不勒汗就請族住地東邊的塔塔爾部（tartar，也許就是鞑靼，筆者注）一名叫察兒乞勒讷都亦的薩滿前來跳神。”

察兒乞勒讷都亦來到合不勒汗的蒙古部落以後，經過一番跳神、祈禱後，不僅沒有治好賽因的斤的病，反而病重而亡了。這個倒黴的薩滿不僅被打了一頓趕回了塔塔爾部，并且随後又被賽因的斤的兄弟們追到塔塔爾部殺死了。沒想到，這個事件，讓合不勒khan（汗）和tartar部落的仇視竟然對立了幾千年。

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