因為各大神系的所謂兩大陣營,其實真正拼到你死我活的少之又少,更多的是一種權力鬥争的産物。
在這種情況下,強迫已經加入該神系的玩家去擊殺所謂敵對陣營的諸神,顯然不是很合理。
于是就需要發布一些任務來滿足這部分玩家的考核需求。
何洛想要在“神之八考”中選擇這種模式,那是絕對不可能的,佛教諸神壓根不會給祂這個敵人發布任務。
個人戰就不用說了,就是一個人挑戰一個神系,何洛在“神之六考”時已經嘗試過。
隻不過“神之六考”的時候,樂園聯盟對神系至高神的約束力較強,不準祂們離開自己的亞空間,何洛依然有較大的自由度。
而到了“神之八考”,這種限制将全面放開,神系至高神可以在自己陣營的亞空間及主空間裡自由行動,僅僅是限制祂們不準去往敵對陣營的老巢。
問題是個人戰哪來的敵對陣營?
因此在這種模式下,以佛主釋迦摩尼為首的“九佛”幾乎不受任何限制,可以滿世界跑動,圍攻何洛一個人。
陣營戰模式就更不用說了,這是何洛最熟悉的一種模式。
那麼在“神之八考”中,祂能選擇什麼陣營?
毫無疑問隻有印度教陣營。
印度教陣營目前雖然正處于上升期,但是諸神積弱已久,想要恢複婆羅門教鼎盛時期的實力,還需要一些時間。
真正能夠成為何洛盟友的,其實隻有“濕婆”一個人。
在“神之八考”期間,“濕婆”的本尊是無法離開“吉羅娑山”的,隻能是派出準至高神分身助陣。
而在中央“娑婆世界”裡,有包括佛主釋迦摩尼在内的三位“九佛”本尊,另外六位也可以根據需要派出準至高神分身前來。
這樣對比下來,何洛這邊相當于2打9,處于絕對的劣勢。
說白了,即便祂選擇陣營戰,也隻不過是比個人戰多一個幫手而已。
當然,還多了一個“九佛”不能進入的陣營根據地,相當于有了一個安全的大後方。
但是所謂的安全僅僅是相對的。
根據陣營戰規則,一旦其中一個陣營入侵對方陣營大本營,便會以其實際控制區域來改變陣營領土。
也就是說,隻要佛教陣營的諸神佛能夠突入印度教大本營亞空間,“九佛”便可以順理成章地進入該區域佛教一方的實際控制區域。
對大部分至高神來說,隻要能夠與目标同處于一個亞空間之中,就可以輕松地實施至高神級遠程打擊。
想想看,“九佛”九位至高神同時集火何洛一個人,就問祂的那些個保命底牌能保祂幾次?
如此一番分析下來,何洛發現所謂的自由度高其實就是一個騙人的幌子,實際上不管祂怎麼選,最終都要面對佛教“九佛”。
果然這個專場考核,就是一個佛教專門針對何洛的陰謀!
難怪瘋狂樂園會以隐晦的形式在提醒何洛,讓祂放棄這次的專場考核,等待正常考核。
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