第4章笨笨笨笨笨标題說必須要5個字才行最新章節，第1頁_盜墓筆記雨村是哪一部免費全文閱讀

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熟悉文法的人，就知道這句話不是在說我們現在待的這個地方，而是說這裡指代的某個意向上的特定空間定位。

我嚼着馕，噎了一下：“西王母不應該在塔木陀麼？”

“沒有。”悶油瓶搖了搖頭。

我盯着地面，被噎得想吐，他擰開一瓶水遞過來，“休息5分鐘後出發。”

我的身體條件反射已經在他開口的同時按下秒表，300秒啊，打個盹都不夠了。

我喝了一口水，忽然腦子清醒的恢複轉動。如果最早一批修仙的方士将昆侖山下視為他們的終極目的地，那麼為什麼是這裡，聖地肯定不是一開始就有名字的，一定是有人先到達并發現了這裡，然後經過早期的口口相傳，才傳播出去。

要知道，在數萬年前，早期人類的交流方式一定是我們現在無法想象和比拟的，隻是随着奴隸制王朝的建立，後期生産力得到發展，信息的傳遞才變得容易起來。

這裡涉及到一個很關鍵的問題：信息。

我在腦中自言自語，試問，最早期的人類原始部落，甚至還不能稱其為部落的時候，信息是怎樣傳播的？尤其是到達這麼遠的地方。

靠意念麼？

是人和人之間的交流可以通過腦電波的形式，直接将一串信息發送到另一個人的大腦裡，還是說，所有人的想法統一被一個類似中轉站的地方回收，再分門别類發射出去？

我被自己的這個想法唬的有點吓到了，看着悶油瓶，輕聲道：“能說麼？”

他點頭，想了一下，說道：“解釋起來有些麻煩，你想知道什麼，可以問，其餘的等之後再說。”

我有太多問題想問了。低頭看了看表，我長歎一口氣，要聊天和要救人孰輕孰重我肯定明白，于是問道：“你為什麼覺得昆侖山下才是西王母的終點？”

雖然我目前并沒有到達宴會盡頭，但從二叔給我看的那些資料中可以看出，三叔留下的那封信裡提到的宴會，入口你可以想象成就在蒙古，而那裡被元朝的那位皇帝模拟成了王母的瑤池盛宴。

三叔在信中推測，所謂天下第二陵模拟的那個宴會入口，其實是在替一位“古神”篩選前去赴宴的人。

而真正的宴會現場，走到盡頭的地方就在昆侖山下。

可以說，我和悶油瓶，我們兩撥人都是用不同的方式抵達了這裡。

現在我們即将通往宴會的盡頭，而這時候悶油瓶突然告訴我，這裡是西王母到達的終點，我很容易就産生聯想，覺得三叔說的那位“古神”是不是就是西王母？

悶油瓶沒有浪費時間回答我這個問題，他做了一個準備離開的手勢，我不死心，站起來邊收拾行李，邊問道：“最後一個問題，我就問一句話。”

看他又有搖頭的趨勢，我話鋒一轉，立即道：“這裡的火塘屬于朵阿奔，還是笨阿朵？”

悶油瓶看着我，緩緩念出一個字。我摸了摸鼻子，總覺得他好像在罵我。

...

*忘了之前有沒有專門解釋過：本書沒有天授設定，隻有失魂症哈。但失魂症失憶的狀态和天授有些接近，接下來也會解釋清楚這個具體機制的。

*原着中天授的設定變化：最早在《七指》篇中活到一定歲數的張家人，之中的某一些人會出現天授。接着《極海聽雷》篇裡說到張家人從出生開始，在某一天開始被會天授，可以看出，這裡的被天授主體似乎從部分張家人變成了張家人這個集體。再到《萬山極夜》篇，被天授後大腦中會出現一個目的，做完特定的事後一切記憶清零。

*不加天授是俺的私心，還有一方面是因為如果整個張家集體都存在天授情況的話，有些地方邏輯比較難圓起來。

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