說實話,胖子講的話放在幾年前我是不信的,其實現在說起來我也很難說服自己去信,相比之下,我們這一行裡,人的故事要比神鬼之說滲人的多。
想當年我從秦嶺逃命回來的時候,二叔就老神在在告訴我,說地質探測到始皇陵的最底層有巨大的金屬物體環繞,懷疑是某個冶煉技術發達的外來民族修建的。
我對這個說法不以為意,但跟杜三狼的經曆放在一起,故事就顯得耐人尋味了一些。
胖子大概知道我想聽的不是這個,于是專挑我感興趣的說。
胖子告訴我們,杜三狼是這人的藝名,原名叫什麼沒人知道,他沒給我們說實話,大概是不好意思,其實道上對他有點說法,傳言不少。
杜三狼道上并不這麼稱呼他,所以胖子一時間沒能對上号。他外号毒娘娘——據說是極擅長使蠱和毒,也有人叫他杜娘娘,就是因為這人舉止行為極其癫狂,正經中透着一股子皮條客的味道。
杜三狼其實是孤兒,從小在雲南怒江大峽谷一個叫怒族的少數民族長大。在怒語裡,有一種叫“衣蘇”的人,意思是這類人會勾魂、殺魂,還會使緻病降災的邪術——有人突然得病,又恰好夢到了誰,這個被夢到的倒黴蛋就會被指控為“衣蘇”。
胖子這時忽然冷笑一聲,說道:“他正式踏進咱這行是有契機的,大約就在十五年前了,當時他們那村的人陸續發熱,查不出症狀,就他沒事,這就被惦記上了,好幾個跟他不對付的人,都說夢到了他。他不認,村民就強行給他舉行神判儀式,沸油鍋燒開,鍋底鋪石頭,就這麼赤手下去撈石頭,撈上來手沒燙傷才叫無罪。”
我跟胖子對視一眼,他從鼻子裡哼哧了一聲,“不是胖爺我為他說話,天真你掐指頭算算,02年那會,不正鬧非典麼。”
我明白胖子的意思。村裡偏遠消息滞後,對号入座的事,拉他下水墊背罷了。不止那些年,現在這種事也多得很。
手進油鍋,這在民間把戲裡常有,但杜三狼經曆的,是實打實的沸油鍋,手拿出來的時候,從小臂往下,整張皮幾乎全脫,人那時候意識已經麻木了。清醒的時候,他已經不在村裡了,不知道是被誰救了。
當然,後來他自己說當年是他自己強撐着意識逃出來的,一直逃到一個墓裡才安生。
但就是那之後,他忽然就通了神了,據他自己說是傳說中的吳真人托夢給他,傳給他妖鬼神之道和醫術,還治了他手上的傷。
但這說法是從他口中說出來的,道上人并不全信,也有人傳他是養了“小神”。
至于當年他進了哪個墓,具體什麼故事沒人知曉,隻知道後來他名氣越來越大。江湖傳言他每次施術時,在臉上一抓,就抓出一道五彩斑斓的精光,這就是放蠱了。
胖子講完,問我什麼看法,覺得此人是否能信。
我搖頭,沒什麼看法,這些事情胖子知道,二叔一定也知曉。聽到現在,我對這個人究竟如何不好評價,就道還是保持一個疏遠的距離吧,還是要先看看他的真本事。
當然我不會拿随便拿自己給一個陌生人當試驗品,二叔信他,不代表我就信。于是三個人繞進大殿,胖子就走過去,做了個挽花丢手絹的動作,看着他調笑道:“杜娘娘~”
我聽得起了一身雞皮疙瘩,杜三狼聞聲擡頭,臉色瞬間變了,滿臉陰郁看着我們,忽然道:“你要死了。”
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