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論人類不平等的起源（第1頁）

在資本主義的萌芽階段，有人寫了一本書，叫人類不平等的起源，上面說是私有财産。

事實上不是私有财産，而是私有财産創造者的智慧、品德。

私有制的生産激了社會的活力，但資本家多餘的錢還是成為了社會的資産。如果資本家在産生過程中偷工減料、以次充好，無條件地剝削工人，最終也得不到财富。

而在生活中，膽怯與自私與貪欲三者是連在一起的。自私就是佛說的我執，太過以自己為中心，注重個人的名利、得失，甚至代表自己的階層所擁有的一切。自私的人看不清事情的真相，為私心蒙敝，作出錯誤的判斷，影響才智的揮。

畏懼是自私的一種表現，過于珍惜自己的生命，不敢面對現實，不敢為自己的親人奉獻自己的生命。

貪欲的人過于注重感官和肉體的享受。所以錢能看出一個人的人性，錢能使人慷慨、孝順，這是高尚的人格。也會使人腐化、堕落，如果一個老師教育學生，認真讀書，以後可以有很多錢，享受生活、現在努力，以後就不辛苦。這種方式就是錯誤的。金錢可以讓人免除不少讀書和工作的辛苦，跨越勞力階層、社會階層。但隻要思想沒改變，階層還是不能跨越。人的無私和私心都有界限，正當維護自己權利不是自私。

有些底層人士思想就像太平天國一樣，有一點成果就享樂，為了享樂而工作，永遠達不到頂峰，也永遠得不到想要的生活。很多富人的生活往往不是窮人所羨慕的那樣。為什麼給予反而是快樂，因為給予的人往往富有，而被給予的人往往貧乏。而最大的享受是勞動的過程。

縱欲是一種自私，希望滿足情欲，不想承擔家庭的責任。隻戀愛不結婚，或者婚姻中第三者插足，富貴後抛棄結妻子的結果，一定是不好的，錢财也會失去。

現實社會中高尚的人格很少，有句話叫才德兼備，真正有才者德行不會差，而無德者，才能亦不會高明。所以在金字塔上層的人往往很少。

恐懼之心是沒有滋養的，勇敢、自信的人是自己産生動力源，就像太陽會自己光。

恐懼、自私、貪婪會滋生罪惡，在困難面前難以承受，在誘惑面前難以抵禦，逐漸沉淪。勇敢、無私的人格才可刻服困難，抵禦一切黑暗。

o的人在物質條件改變後，品德也會改變，但o的人不會。所以在高社會福利的情況下，仍然有人願意工作。

高智者品德亦高，是因為看問題站在一定的高度，為此，才可以成為一個遠離低級趣味的人。

畏懼者的努力是被動的，不是自控而是他控的人生。

很多人羨慕有錢人的生活，但金錢是物質生活的保障，也是滋生罪惡的溫床。要看是什麼樣的有錢人，有些明星一旦走紅就吸毒、嫖娼，這種有錢人不應該成為人們的楷模。而辦實業的實業家為社會創造物質财富。資本家的存在是讓一部分人富裕起來，先富帶動後富。人們不應該被嫉妒蒙敝雙眼，如果世上沒有人先富，那麼注定一片貧瘠。但是如果富人的子女坐吃山空、揮霍無度，或者用資金助人，給别人縱欲的機會。那麼善良就是罪惡的幫兇。

上天有好生之德，所以有時侯很公平，對于縱欲者不會讓他們有财運，是為了保住他們一條命。有的人貧困時家庭和諧，中了彩票卻家破人亡。

古人智慧的眼光把一切道出:富貴不能淫、貧賤不能移。不能因為富貴而堕落，也不能因為貧困而改變做人的底線，要有氣節。但很少人能做到。當金錢出來說話時，世上所有真理都沉默了。

金錢的因果如何，就在于有能者利用資源，無能者揮霍資源，迂腐者死守資源。

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