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文化江湖(第1頁)

第章文化江湖

每個國家的展趨勢都相同,從勞力繁重到機器生産到信息時代娛樂至上,到最後衰落。但中國是社會主義制度,也有和多民族共存的經驗,所以比别的國家要耐久。資本主義社會是由資本說了算數。

人類的紛争無非是欲望,人不能克制自己的欲望是修養不到家。這是欲望的社會。

從古至今在時光的流淌中各種文化起起伏伏,而文化的區别從外觀上是物質外形的區别。諸子百家的文化江湖是從服飾的外觀上。兵家負責煉制百家的兵器,百家的劍各有自己的特色,形制古拙又厚重。墨家煉制各家生活用品。醫家煉制每家的功法丹藥。農家負責各家牲畜和糧食。最特别的是道家,在塵世間有,在神界亦有,塵世間的是散仙。仙界的衣服仙氣飄飄,仙界的物品玲珑剔透。仙界的武器薄如蟬翼。就好像琴棋書畫是儒家四藝,仙界亦有,但外觀上不一樣。通體碧綠的古琴花紋形制亦不盡相同。後百家沒落,仙界依然萬能。

學院派的儒家與武林的儒家并不相同,學院派的儒家仍然舉行科舉制,按照文位一級級上升:童生、秀才、舉人、進士、大學士、翰林,而武林的儒家注重把品德修養當作内功層次,級級上升。孔子死後亦升天,天界也有儒家修仙,各家主人皆在,都可以百家修仙,但還是以道家為主,多種修仙方式并存。

道家之道,為什麼是百家之?因為道法自然,尊重每種生物的不同,人類的基因也是從自然而來。無論是從人類的角度改造自然,還是自然從自身的角度的變化,皆顯示道之無窮,人力有窮盡。一陰一陽,一剛一柔,以柔克剛。

聖元大的才氣枯竭,書翁三人不解。因為聖元大隻是文宮,文宮隸屬于人的精神境界,如無法用仙氣激活精神境界,則無法使用才氣,必須食用靈芝補精神境界。

從東西南北皆道場,這句話就知道道之大無所不包。上神去凡間曆劫是進步的基石。渡劫飛升,大乘而去。他們縱身一躍,跳入滾滾紅塵。

道家貫穿在古代各個領域中。所有的宗教都是先入世再出世。假如人類很懶,國家不作為,乞求于宗教,那麼國家就被神權掌握。

雲雲衆生皆逃不過六道輪回,死去的人要麼升天,要麼下去,終歸陰陽道。像孔聖、孟聖、墨家、醫家,他們在死後揮出更大的靈力。天界、地界依然被古往今來的英靈占滿,生當作人傑,死亦為鬼雄。

李白書生俠氣,有儒、道兩家風采,一把佩劍,一壺酒,号稱青蓮劍仙。也有俠客、将軍帶有書卷氣,遊、辛棄疾、戚繼光,他們于烽火狼煙處的家國情懷。

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