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第二十二章 城防之事（第1頁）

平原縣，城牆之上。

“公達這城防布置的，可真是滴水不漏！”雲汜看着身前的荀攸，笑道。

“子歸謬贊！隻是在其位，謀其事罷了。”荀攸回道。

“公達不必謙虛，這平原縣城的情況，你我都是知道的。我們所能派來守城的，也隻有一千人左右。就算加上近來所收精壯，也不過兩千左右。如此狀況，公達還能再短時間内做至如此，可不容易。”

雲汜看着如今這平原縣的防禦設施，不誇張的說，就算那些有重兵把守之地，城防嚴密程度也就與這平原城伯仲之間。

“有道是‘師克在和，不在衆’，兵少自有兵少的辦法。《吳子兵法》有雲，統兵者當具理、備、果、戒、約五德，“理”是能“治衆如治寡”；“備”是能“出門如見敵”；“果”是能“臨敵不懷生”；“戒”是能“雖克如始戰”；“約”是能“法令省而不煩”。”荀攸說道。“有此五德，自是不會因兵力多寡贻誤戰機。”

“公達之言，倒是與我墨家之論有所相似。”雲汜說道。

“早問墨家學說囊括諸多，想必其中有不少與兵甲之事有關。”荀攸說道。

“墨家講求兼愛、非攻。所講有關兵戈之事，多為防守。”雲汜道。

“吳子有雲‘戰勝易，首勝難’，防守之事也是兵法所重。”荀攸顯然對此頗有興趣。

“《墨子》中有防守之道十篇，其中有關城防布置七篇，兵民調動三篇。”雲汜說道。

“竟有十篇之多！”荀攸對于這個數字頗為意外，畢竟《墨子》流傳至漢末，可考的也就五十篇左右。而有關防守的，便有十篇，占了五分之一，确實不算少。

“春秋戰國時期，由于諸侯割據分裂，互相兼并，戰争頻繁，給人口帶來極大的殺傷。研究戰争中的戰略戰術是當時社會的迫切需要，特别是當時的中小國家，面臨大國的進攻和威脅，首先考慮的便是如何利用高城深池，在劣勢的情況下以抵禦敵人的進攻，保護自己的城邑和國家。即使是大國，有時也面臨同樣的問題。墨家意為百姓謀生存，自是有所研究。”雲汜解釋道。

“确實如此！”荀攸頗為贊同。

“有關城防的，為《備城門》、《備高臨》、《備梯》、《備水》、《備突》、《備穴》、《備蛾傅》七篇。有關兵民調動，則是《迎敵祀》、《旗幟》、《号令》三篇。”雲汜繼續介紹道。

“這十篇，具體作何解？”荀攸問道。

“《備城門》自是講如何防守城門，《備高臨》主要闡述如何對付敵人采用居高臨下攻城方法的戰術，《備突》主要講如何防備敵人從城牆“突門”攻入的戰術方法，《備穴》主要講述如何防備敵人用打隧道來攻城的戰術方法，主要闡明如何對付敵軍憑借人多勢衆，《備蛾傅》驅趕兵士象螞蟻般強行爬城進行硬攻的戰術防守方法，《迎敵祀》主要講述迎敵前的各種祭祀規則，對巫師蔔師的态度，誓師形式以及各級官吏、将士的職守和有關布防問題，《旗幟》主要說明守城時用旗幟聯絡的種種方法，《号令》全篇帶有綜合性質。但主要講述種種軍紀、法規、禁令、人員布防和處置的種種具體原則和方法。”雲汜解釋道。

“諸子百家，果都是學究天地之人啊！”荀攸聽到墨家關于守城之事，說的如此詳盡，感慨道。

“能自成一派，流傳後世，自是有所成就。”雲汜說道。

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