米:這詩把道理都講明白了,确實如此。依我的閱曆來判斷,你們現在生活的社會可以說是盛世了,我也曾在漢代的盛世生活過,可是我經曆的盛世和你們現在一比,簡直不值一提。
易:老師,盛世有什麼樣的标準呢?
米:标準是相對的。我從網上看到,有人說盛世的标準是底層百姓有笑臉,兜裡有銀子,生活安居樂業,對未來充滿希望,然後又說到當今老百姓的狀态,意思是說如今遠沒有達到盛世,我真想把他拉到古代的“盛世”瞧瞧去!中國的外國的盛世讓他随便挑,看看哪個盛世裡沒有餓死凍死的人!隻要讓他在那些“盛世”裡當個普通百姓,他就會明白自己說出那些話,是一個多麼傻的缺。
易:老師,傻和缺這兩字一般是連在一起用的,這是兩個名詞,您那樣說,就把傻字當形容詞用了。
米:好吧,我下次注意語法,你對這盛世的事情是怎麼看的?
易:我覺得吧,這還是一個鬼催的獸魔貪欲問題,要說有銀子有笑臉,那要問他需要多少銀子才能笑出來?祖輩人兜裡的錢夠買點細糧就能樂開花,可現在呢?兜裡的錢夠他買糧買到撐,為啥不笑出來?從前一家子住九平米也挺安穩,現在呢?不住個學區三居四居好戶型就不算安居。從前有地種就是樂業,可現在不進煙草局都樂不起來,照這樣下去還有個頭兒嗎?
就在不久之前,老百姓盼望的美好生活是“樓上樓下電燈電話”,認為天天有米面肉酒糖那就幸福的了不得,就是天堂了,要按這标準,現在早就翻番打滾地實現了,為什麼就不幸福了呢?
特别是最近,總看到抱怨什麼經濟不好就業難沒飯吃,這是偷換概念,用吃飯問題,偷換了吃好飯的問題,用就業問題,偷換了在舒服崗位就業的問題!一個個喊的那麼悲慘,以至于富有愛心的民主國家們都心疼了,給我們送來各種顔色的支持。
對了老師,您看外國那些“西方美人琵琶仙”總來捅咕,我們這邊的公知們又叫的那麼起勁,将來會不會亂起來啊?
米:不會的,根據我的觀察,現在沒有亂的基礎。因為現在不是有沒有的問題,如果真是啥都沒有,人們會在餓死與拼死之間做出選擇。可現在是有多有少的問題,少有也是有啊,又不會凍死餓死,誰能豁得出去?
易:那我就放心了。我看最近國際歌流行起來了,看一幫養過剩的人高唱着“饑寒交迫”,還真是挺有喜感的,也不知這些人的目标是啥,英特納雄耐爾的生活前些天不是剛過完嗎?這是又想念大鍋飯了?也對,消滅了貧富差距,大家一起磨洋工一起挨餓,誰也不比誰好,那就真的充分平衡了。這是大家想要的生活嗎?不想要你唱個毛線的國際歌?
對了老師,您說這貧富差距能不能消滅啊?
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