田先生開堂講學持續了約莫有一個時辰,這《治學》篇是書院學子必學的一篇聖人手記,主要講述的是對于學問的态度,和如何讀書學習的态度,重在修德,修心,然後由己及人,從讀書識字到出仕為官的一系列言論。
這篇學說短短不過幾百字,卻被大澤學子奉若瑰寶,因為想要在朝堂之上取得功名利祿,除了世家監察舉薦、朝廷遴選之外,對《治學》篇的釋義也是很重要的一環,往往這最後對《治學》一篇的理解就會決定讀書人在朝堂中的地位高低以及最後的成就方向。
所以這《治學》篇在大澤朝“國子書院”創立之後就成了書院中的必考之學。由此而出現的就是數百年以來,以《治學》為本,深淺不一,見解不同的各種釋義層出不窮,大澤的讀書人每個人都對《治學》篇有着自己的理解,書院之中的先生、夫子對于《治學》篇也是看的極重。
經常有了自己對于《治學》篇有了新的理解之後,總是會開膛講學,以便于增加自己的學生對于此篇的認知,同時也是将自己的言論傳于衆人的主要手段。
不用說,今日田先生開講《治學》一篇,這才講完,恐怕安武城所有世家家主的桌案前已經有了先生對《治學》篇最新的言論了。
不出一個月,整個京都都就會有先生最新的言論流傳開來,若這言論能得到“國子書院”之中的博士、教授的集體認可,那不出兩月,整個大澤都會知道田先生新的《治學》之論。
在李勿言看來,大澤書院中這樣的講學方式除了能夠惠及學子和揚名之外,更多的是一種學說确立的晉升方式,不過這種晉升方式是必須通過書院衆人的認可,比其自己前世學問的生存環境來說,大澤新的學說想要能夠在靈州流傳開來,所面臨的生存環境要艱難的多。
田先生一堂課講完,官學書院今日的課業便結束了,大部分學子陸陸續續都已經離開,李勿言和劉覃被田先生留在了最後。
對于留堂之事兩個人都面面相觑,跟在田先生身後朝着他的書房走去,田先生在前,兩人在後,兩大一小走在書院之中的庭院之中,不斷招來其它學子的一陣側目。
通常情況下被田先生留堂之人輕則訓斥一番,重則罰抄經綸,一頓懲罰是免不了的,所以在書院之中不少對李勿言和劉覃心存芥蒂之人此刻都暗自竊喜。
吳知夏和王顯兩人看着李勿言和劉覃被田先生帶走知道今日接下來的打算兩人算是落空了,雖然他們開課前與李勿言的矛盾被田先生接了過去,但是吳知夏始終感覺這其中或許并沒有那麼簡單,所以想散課之後再找李勿言确認一番。
而王顯則是對于劉覃始終怨念極深,總想要找個機會将劉覃教訓一番,今日被劉覃指着鼻子罵已經讓他顔面掃盡,如果不教訓他一番,自己在書院甚至整個安武城都會成為一個笑話。
“今日便宜了他們,若非先生在中間阻止,我非要好好教訓一下劉家那個臭小子不可。”王顯看着劉覃的身影嚴重帶着一絲惡毒說道。
吳知夏此刻神色平靜,他朝身後招了招手說道:“即可将今日先生所講《治學》篇謄抄一份送回府中。”
“是,公子。”身後的一個書童趕緊答道,然後轉身迅速離去。
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