茅立一行三人,徑直往黃山村走去。
路上,茅立和九叔邊走邊聊,像是一個小迷弟一般,不時向九叔投去熱切的目光。
而師欣桐則表現的很拘謹,全程都不敢說話。
“師父,你為什麼會想收我為徒?”
“是不是因為我天賦異禀,有大帝之資!”
生存壓力消失,茅立的本性逐漸開始暴露。
九叔聽到這裡,忍不住翻了一個大大的白眼,還大帝之資,想啥呢。
為師都不敢做這樣的夢,你個黃口小兒憑什麼?
他深吸一口氣,強壓下敲腦門的沖動,淡淡的說道:
“我收你是因為你姓茅。”
茅立聞言一愣,這算什麼回答?
這天下姓茅的人多了,難道你全部都要收下當徒弟?
茅立堅定的認為,九叔收下自己,一定是因為他有某種特殊之處,隻是九叔不願意說而已。
嗯,肯定是這樣!
不過九叔既然不願意說,茅立也不想勉強,轉而問起了修煉上的事。
茅立一直很奇怪,自己修煉了這麼多年,為什麼始終無法入道。
他自問資質也不算差,到頭來卻連他那個死鬼老爹都不如,這讓茅立很不甘心。
要知道,他那個資質相當一般的死鬼老爹,都能在十二歲時成功入道,憑啥他不行啊。
九叔對此也有些疑惑,于是他讓茅立在他面前示範一下修煉的過程。
茅立自然答應。
他盤膝坐在地上,全身放松,開始冥想。
修行第一境,名曰定神,需要修行者排除雜念,進入空靈狀态。
定神境界的修行者與普通人沒有本質上的區别,并不會表現出任何神異。
隻是能讓神魂穩定,增強專注力和意志力。
待到徹底進入定神狀态後,就可以開始嘗試進行修行的第二步,也是修煉的第二重境界,煉精化氣,簡稱練氣。
簡而言之,就是提煉自身精元化為元氣,這元氣就是所謂的法力,也是修道之人施法的根本。
當茅立進行到這一步時,狀态就明顯開始有些不對勁了。
他面色扭曲,似乎正在經曆一件十分痛苦的事。
九叔見狀連忙喊停,而後皺眉道:
“不對,你根本就沒能定神。”
“沒道理啊,按理說你從小就接觸修行,應該很容易就能定神才對。”
定神需要排除心中雜念,這一點說難也難,說容易卻也容易。
對成年人來說,排除雜念非常困難,因為成年人的想法太多,很少有人能真正入定。
但對涉世未深的小孩來說,定神卻要容易許多,畢竟小孩子心思單純,本就沒有多少雜念。
所以修行界一直有修行要趁早的說法。
九叔一時也鬧不清原因,于是就将這些修行的基本概念講給了茅立聽。
茅立聽到後,立馬露出恍然之色,他終于想通了他遲遲無法入道的原因。
茅立自出生開始,就保留着前世的記憶,思考方式和習慣也與成年人一般無二。
所以嚴格來說,這一世的茅立,并沒有童年時期,或者說,他的童年不會像其他小屁孩那般無憂無慮,天真無邪。
茅立一直認為這是他的優勢,成年人的思想可以讓他更自律,提前為自己的人生做好規劃,有意識的鍛煉某方面能力。
當他成年時,就能與其他隻知道玩耍的小屁孩拉開差距。
沒想到,在修行上,早熟卻反而是一種劣勢,甚至直接導緻他無法踏入修行大門。
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