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第291章(第1頁)

我和塔娜的視線短促相接。

“您指得是哪個洞啊?”我不動聲色問道。

金花大姐表情嚴峻,“哪個洞都不能進,看見了就要躲遠遠的!尤其是寨子對面那個洞,哦呦這洞神可厲害,奪了好多人的魂!

二十年前,我們寨子裡有對雙胞胎,進山挖草藥的時候天下大雨,跑到洞中躲雨,就再也沒有出來過!

我們老一輩的人都說,洞裡的東西是不能随便碰的,也不能高聲講話,否則惹怒了洞神,不死也要癫!

總之這山裡的洞穴,看看就得了,千萬不要靠近!”

我低下頭,微微思忖。

苗族與薩滿同屬巫的一種,信奉萬物有靈。

苗族的祖先乃蚩尤九黎那一脈,薩滿則來自于更遙遠的北方,兩者行為上相似,實則并不相通。

苗族認為每個山洞裡都有洞神居住,凡人不能随意打擾,否則惹怒洞神,會降下責罰。

來之前晏青山就在群裡叮囑過我們,不能對寨中人提起探索鬼洞的事,隻說是來進山旅遊的。

“你們前前後後總共來了八個人,之前那幾位同伴中午就到了,住所也都已經分完了。我隻好把你們兩人安排在我姑婆家,她是寨子裡的百歲老人,也是花垣十八洞這邊很有威望的傩堂巴代!”

我大為震驚,沒想到這麼小的寨子裡,竟然還藏龍卧虎!

“請問這位巴代奶奶是哪一派系?”我問。

金花大姐有些意外地瞄了我一眼,“我姑婆是巴代雄。”

巴代是對苗族巫師的稱呼,就像奶奶一樣,在以前交通不便的時候,可以幫村裡人驅邪治病,消災解難。

巴代巫師分為三類,巴代雄、巴代紮和巴代年。

其中當屬巴代雄曆史最為久遠,誦辭為古苗語,不會說漢話。

因苗族沒有自己的文字,複雜的口訣與符箓不好傳承,如今能稱作巴代雄的純血巫師已經不多了。

巴代紮也被稱為客師,會漢語,供奉傩公娘、三十六堂神與七十二廟鬼,是目前湘西人數最多的巫師。

巴代年被稱之為苗道,是道教傳入湘西後,與本土巫術結合而成的新體系,但傳統道觀與傩堂皆不承認,算是比較遺世獨立的存在。

我們來到巴代雄奶奶所住的那間屋子,從外表來看,應該是整個寨子裡最破舊的。

靠近溪澗附近的房子都是木質結構的吊腳樓,而那些靠近岩體的磚瓦房和我老家沒什麼區别。

隻有這間還保留着像碉堡一樣牢實的石闆,縫隙裡已經長出參差不齊的雜草,顯然很久沒人打理過。

這種房子優點是冬暖夏涼,牆壁很厚,隔冷又隔熱,隻要沒有天災,再過個百年興許也不會倒。

缺點是窗戶很小,日照時間有限,屋子裡彌漫着一股揮之不去的黴味。

塔娜捂着鼻子,滿腹怨火說道,“該死的周漣!肯定是她提前把好的屋子都挑走了,故意留給我們最破、最遠,最不方便的!”

金花大姐的神情不大好看。

我忙扯了扯塔娜的袖子,寬慰道,“說到底是我們來得晚了,沒關系,遠點也挺好的,清淨!”

塔娜嘟了嘟嘴,沒再說什麼。

我拎着行李從院子裡穿過,走到客廳旁。

餘光瞥見一位瘦骨嶙峋的老奶奶背對着我們坐在矮凳前,吃着一碗豆花稀飯。

她的牙齒似乎都已經掉光了,嘴唇兜兜着,行動非常緩慢。

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