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第二百零七章 藩亂必生(第1頁)

每個人都有自己一生的榜樣,王五就有榜樣,如李定國、如張煌言、如嶺南三忠,如被洪承疇殺害的少年英雄夏完淳。

但他無法理解洪育鳌這位永曆朝的部院竟以張巡為榜樣。

此人孤城堅守的精神固然值得後人敬佩,但王五不允許将茅麓山殘存的幾萬抗清軍民比作睢陽城那幾萬冤魂。

義憤之下,全然不顧洪育鳌乃是永曆朝廷派駐忠貞營的部院,繼降清的毛壽登之後明軍事實上的最高文臣。

底氣何在?

無它,茅麓山上皆是“老順賊”。

不遠處,在燕子寨養傷的瞎子萬四和張北丘等人聽到頭的聲音已經過來。

剛才若不是韓王及時出現制止,隻怕他們已然上前将監軍、部院反制了。

駐守燕子寨的士卒也多是王五從巫山救出來的各部殘兵,寨牆上有好幾個王五瞧着面熟的士卒正關切的看着這邊。

隻怕真有變的話,代表明朝的部院、監軍連個拿人的人都使不動。

便是韓王這位抗清軍民名義上的精神領袖又能指揮得動誰?

如果不是郝搖旗始終将他們帶在身邊保護,隻怕早已身死殉國。

對于堅持抗清的明朝宗室、官員,王五是無比尊重也無比敬佩的,因為正是他們将漢民族的氣節保留到了最後一刻。

當之無愧的民族英雄。

但,這不意味王五會将好不容易争取來的戰略主動權,亦或戰略決定權交到這些民族英雄手中。

這是雙方相差幾百年的戰略眼光所決定。

個人情感不足以壓制複國滅清的大志。

現在是争取,是勸說,如果對方聽不進勸,甚至連三位老帥也不願意隐忍,王五隻能帶領願意跟随自己的人馬去荊州獨立發展。

根據地這邊,能保就保,不能保也隻能争取同鳌拜、張長庚私下交換少死人。

對上,對下,都有交待。

實際眼下王五已經建立了一條統一戰缐。

這個戰線茅麓山抗清軍民是一部分,鳌拜、穆裡瑪、張長庚代表的湖廣系是一部分,圖爾格、牛旗、康恩倍、米思翰等也是一部分,四川綠營那裡同樣也是這條戰線的一員。

隻不過這條統一戰缐并不由王五領導,他隻是在其中做了一個中間人角色,即通過他将不同勢力強行拽在了一起。

在減少最大破壞的前提下,王五必須嘗試拿到這條戰線的領導權。

哪怕是部分。

世人誰無問鼎之心?

有限的時間,有限的精力,自然不能浪費在沒有意義的争執之中。

當年張公巡守睢陽局面,哪裡是今日茅麓山可比的!

一個尚有大半國土,人口錢糧都不缺。

一個什麼都沒有。

洪部院用意是好的,不是真有效仿張公巡之意,隻是想以此人堅守事迹激勵王五改變主意而矣,哪曾想卻觸及王五最反感的地方。

即除了敵人,他不會以任何名義強迫他人犧牲,也不以任何名義決定他人生死。

忠君愛國種種大義都不行。

明知不可為而為之,是英雄!

明知有可為而不為,就是迂腐。

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