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第202頁(第2頁)

他眨了眨眼睛,眼中那一道完滿的劍意又以它浮現的速度一樣迅速退去。

左天行看着手裡這柄嶄新的劍器,手指自劍鞘起,輕而緩珍而重之地滑過劍尖。他屈起手指,輕彈鋒利的劍器劍身,閉上眼睛着迷一樣傾聽着劍器的劍鳴聲,飛快地熟悉這一柄劍器,将它納入自己的掌控中。

良久後,他歸劍入鞘,轉身快走幾步走出洞室。站在洞室外,沐浴着清晨時分夾帶着幾分寒涼的陽光,左天行擡起頭,向着某個方向望了一眼,低聲道:“淨涪,你走得确實快,但我也不慢……”

他的聲音随風而散,除了他自己之外,并不落人耳。但他化自在天外天上的天魔童子卻是挑了一下軟軟的眉毛,看了下方贖罪谷中渾身插滿劍器的皇甫成。

而與此同時,剛剛完成早課正帶了五色幼鹿重新上路的淨涪也是心有所感,伸手拍在五色幼鹿腦袋上的手一頓。他擡起頭來,看了一眼天劍宗的位置。

五色幼鹿不明白淨涪為什麼不像以往的每一次一樣隻拍了一下便将手收回,但它樂得和淨涪親近,便自動自發晃動着腦袋在淨涪手上蹭了蹭,眼睛又笑成了一道美好的半圓弧線。

淨涪回過神來,見五色幼鹿與他親近,便也稍稍用力揉了揉五色幼鹿的腦袋,然後才将手收了回來。

他轉身,徑直往前走。

五色幼鹿連忙跟上,它就走在淨涪身邊,并不曾像以往趕路的時候那般馱着淨涪。而淨涪也不用神通手段,單純以自己的腳步丈量路途。

他邊緩慢往前走,邊回頭檢視自己的修持。

十信,其實是十心。發起願心,明了己心,這十信便能修持完滿。但心為心念,心念無常,此消彼長,此起彼伏,本就難有一個恒定的時候,執着妄求不可得,持定追尋不可得,急躁狂亂不可得……

淨涪心中明白,也不急切強求,他隻拿定一串佛珠在手,一顆顆慢慢地撚動,腳下更是不疾不徐地往前。

十信中的十心,分别為信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心以及願心。這十心中,将他困在原地的,不是回向心,便是戒心。

照淨涪想來,更大的可能應該是回向心。

佛說誦經、拜佛、念佛皆有功德力。而回向,便是将這些他修持得來的功德回轉歸向于法界衆生,與他們共享。據說,如此這般就能拓開修士的心胸,也能讓功德有明确的方向而不緻失散。

若放在當年皇甫成時期,對于這樣的說法,他怕是要嗤之以鼻的。在當時的他看來,所謂功德與業力,不過就是一種憑證。天地見證修士的所行,然後給修士作出的一種标記。就如當年在天魔宗的皇甫成一樣,能為他做事,能給他清淨的,那就是他可用之人,他可以給他們一個标記,也算是給他們一個身份,讓他們在天魔宗行走更方便一些。而那些給他添麻煩的,另他堵心的,那就是與他為敵的人,他也可以給他們一個标記,讓他們在天魔宗寸步難行。

所謂功德與業力,也不過就是這兩種憑證而已。而無論他拿到的是哪一種憑證,隻要他實力足夠謀算仔細,自然也就能無視此間種種方便與障礙,順利到達他想要去的位置。

功德不能送他走上巅峰,業力也能阻礙他的腳步。隻要他樂意,功德與業力毫無差别。

當年的皇甫成手掌九層暗土,卻不願滅世,其實也不是為了功德,不是懼于業力,求的不過是一個随心。

天道運轉,送他一場滅世運數,為他安排他的結局。

可他不願當這一個傀儡!

送到他手上的資源是他的,但路怎麼走,卻得由着他的性子來。

五色幼鹿本來走得輕松快意,不時蹦跳着遠遠蹿到前方,不時又從淨涪的身旁蹿出,玩得可謂是不亦樂乎。但它這會兒卻忽然在淨涪身側站定,歪着腦袋撲閃着那雙圓滾滾的鹿眼打量着淨涪,試圖捕捉到剛才那一線極不尋常的鋒芒。

淨涪掃了五色幼鹿一眼,沒有停下腳步,也不再将思維發散開去,而是開始收斂,重新思考自己的問題。

哪怕到了現在,他入了佛門,成為佛門淨涪沙彌,他對于誦經、拜佛、念佛能得功德力的說法,不置可否,是以對這回向功德也都是可有可無的态度。他不說信,也不說不信,不說回向,也不說不回向。

淨涪忽然停下了腳步,低頭靜默,檢視自身。

這樣算來的話,将他困在當前的,怕不是回向心,而是信心。

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