張天賜突然又啧了一聲,聽得朱元璋滿臉的疑惑。
“怎麼了?此推斷不是很合理嗎?”朱元璋疑惑的看向張天賜,希望張天賜能說出一些不一樣的東西。
張天賜搖搖頭,對朱元璋說道:“這番推斷雖然沒錯,但是這一切都需要有一個前提,那便是我大明已經有很多上瘾的毒蟲才行。”
“但是再看現在的大明,有沒有吃阿芙蓉的毒蟲?這個自然是有的,可是這些使用阿芙蓉的人,他們的數量真的足夠多嗎?”
張天賜這麼一說,也讓朱元璋陷入了思考。
朱元璋心想,如果自己是販賣阿芙蓉的商人,那自己根本沒必要放棄巨大且長遠的煤炭利益,而去冒險開辟一條一定會遭受打壓生意。
雖然看起來阿芙蓉會讓人上瘾,根本就不缺買家。
但是誰說煤礦就不會讓人上瘾的?隻不過煤礦感染的是整個國家而已。
一旦開始了工業化:發電、冶金、化工這三大行業便永遠也離不開煤炭。
這難道不比那點阿芙蓉更賺錢?
如果大明境内沒有那麼多毒蟲……那就是外面了……
而什麼樣的事,需要這些毒蟲惡賊來掩蓋外面的事?
那自然便是“商業航運”了。
或許是在利用國内的土地種植阿芙蓉,或許是在利用國内的化工技術提純阿芙蓉。
總而言之,這群毒蟲惡賊為了更高的利益,铤而走險在國内進行制造,又為了安全選擇在國外銷售。
張天賜不排斥對外開戰,因為“開疆拓土”這四個字足以沖淡一些對外民衆的愧疚。
張天賜也不排斥滅亡外國的文化和文字,因為“書同文車同軌”是深深刻在張天賜靈魂深處的印記。
但是曆史上學習過經曆過的“阿芙蓉戰争”,卻讓張天賜永遠也不可能接受這種誘人出賣靈魂的毒物。
如果真的選擇通過對外傾銷此物,以此達到對外掌控的目的,那這不恰恰反過來襯托了華夏文明的弱小和脆弱嗎?
到底要多麼的自卑和敏感,才會認為華夏文明不能同化其他的文化?
而且就算抛去這些雜念,隻思考安全性,張天賜也不希望軍隊或者商人對外推廣這種東西。
君不見阿美莉卡的“磕藥少爺兵”,除了吃掉六百萬刀樂的山羊之外,别的什麼都不會。
君不見大英帝國的皇室貴族,一日一夜都離不開“阿芙蓉的後輩”,甚至要去阿美莉卡的小可愛島上去狂歡。
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