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433 東方青帝二合一章節(第1頁)

通過大漢江州林族一些書信往來獲知的信息,雷俊基本可以确定,這方兩晉人間,相距漢末大劫,比今漢人間和大唐人間時間更近,換言之,兩晉人間本身曆史更短。

并且兩晉人間同大唐人間、今漢人間時間流逝上的差距還不小,超過千年以上。

雷俊本人來到兩晉人間後,進一步收集了解這裡的風土人情和史料訊息。

漢末大劫後,這方人間也可以算是多災多難。

大漢之後的大晉皇朝起起伏伏,最終變作當下南北對峙的局面。

雖然不似雷俊來這個世界之前記憶中南北朝相關曆史那般風雲變幻,但多年以來,整體依舊動亂不安。

山河割裂的情況下,更使得南晉王朝和北晉王朝都先天有所不足,國運龍脈暗弱。

雖然南北晉皇仍分别承載山河國運加持,但比之今漢、大唐、大明都差距甚遠。

甚至未必比得上當初艱苦迎戰黃金汗國的大宋皇朝。

不過天子帝王術加持,始終不容小觑。

南晉皇帝和北晉皇帝,皆修成九重天境界,立于當世頂點。

……原本該是這樣的。

但事實上,這方人間的最強者,來自佛門。

隻不過,是兩脈源流傳承不同的佛門。

須彌佛部。

娑婆小西天。

前者乃是北晉國教,部主毗摩舍在北地有萬家生佛之名。

佛部又稱如來部,素來被譽為須彌金剛界五部之首,其中高手如雲,在兩晉人間已經經營不少年頭。

雖然這方人間還沒有天地靈氣潮湧,但須彌中靈氣充沛。

須彌佛部在北晉王朝地位舉足輕重,信徒難以計數。

如此,為須彌提供了大量的人口基礎。

傳聞中每隔一定時間,便有大規模朝聖參拜之舉。

這方人間的金剛寺雖然也位于西域,但已經是人間最大規模的聖地之一。

說是聖地之一,便是因為有與之相對的另一方。

南晉王朝佛門最大聖地,小西天。

這個名号,雷俊早先便聽周樸和許元貞先後提過。

五代十國人間,同樣有一方小西天,乃是人間通往娑婆的入口,同時也是那方人間佛門第一聖地。

娑婆在這方面的布置,就目前所知信息,同須彌金剛界五部不同。

他們在五代十國人間和兩晉人間的代表,都稱之為小西天,但各有不同佛門高手坐鎮。

五代十國小西天的方丈,乃是佛門禅武一脈修行九重天圓滿的高僧。

而主持南晉小西天的寶能方丈,則是佛門發願一脈修行九重天圓滿的高僧。

他與北面的須彌佛部之主毗摩舍,并稱人間兩大聖僧,同時也是當前兩晉人間立于最巅峰的兩大頂尖高手。

論個人影響力,完全不在南北兩晉帝皇之下。

論修為實力,二僧更是猶有過之。

五代十國人間當前已無天龍寺、懸天寺傳承,由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛門聖地,和五代十國菩提寺并稱。

這些聖地在五代十國人間積極入世,介入各國各朝興衰,小西天則地位相對超然。

兩晉人間這邊,天龍寺、菩提寺、懸天寺三脈傳承皆在。

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