聽了許元貞的話,雷俊問道:“調和陰陽的靈物……本派應該不少吧?”
道家素來重陰陽交泰,龍虎山天師府更是強調水火相濟,龍虎交彙。
“确實不少,但你合用的就未必。”許元貞搖頭。
元墨白則微笑解釋:“大道萬千,便是調和陰陽之物,細微處也常有差别,你的火髓陽魚本也特殊,因此心急不得,所以為師才講,要看機緣。”
雷俊點頭:“謝師父和大師姐指點,我接下來先打聽水髓陰魚和陰陽靈物的下落。”
元墨白:“當初開辟玄陽洞天時,為師也有過一些考慮。
水髓陰魚的話,本派掌握的洞天福地中難尋,要從别處想辦法。
聽聞過信江往北去,山間常有寒泉,那邊的消息可以留意下。”
雷俊應諾。
接下來的日子,他靜心修行,外間縱有變化,也不分他心神。
再經過幾個月時間修行,雷俊内視己身,道基壇場上除了八門六幕和最早的虛拟誦經堂外,又成功多添兩堂。
其一是煉度堂,其二是普度堂。
這個世界,現實中道家符箓派建壇場,煉度堂的作用是渡化亡魂生屍,主掌升遷幽冥,而普度堂則立六道四生,九州分野,設斛食壇場,養十類孤魂滞魄。
築基修士修行,自己的道基壇場上建虛拟煉度堂,作用則是煉化性靈,強化神魂。
而虛拟普度堂,則是蘊養性靈。
二者都開始強調性靈神魂的修行培養。
天師府傳承雖說命功在先,但整體仍然是性命交修并重的路子。
雷俊的道基壇場上建起虛拟煉度堂和虛拟普度堂,火髓陽魚就不用再勉強養在虛拟誦經堂裡,叫這“魚”更自在,如魚得水。
于是雷俊的神魂便也進一步得到火髓陽魚靈性的反饋與溫養,叫他神魂思維念頭更加靈動。
雷俊修行自在,有其他人卻不痛快。
就在今年九月底,出關不久的當代天師,再次閉關。
府裡上下,一時間全部失語。
雖然日子也不是不能繼續過,但大家的心情和半年前盼着天師出關時,差距就很大了。
最失望的人,毫無疑問是十一月初終于興高采烈出關的唐曉棠。
當她聽說天師先出關又重新閉關,仍然無法主持新一年傳度大典時,頓時整個人都不好了。
用雷俊穿越前在藍星的說法就是……
破防了。
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